ARMAS DE PROTESTA

Por Adela Gómez

Todos los días los paceños y paceñas nos encontramos con las calles de nuestra ciudad bloqueadas por marchas de protesta. La Paz es sede de gobierno y muchas instituciones públicas  se encuentran  en pleno centro de la ciudad, por eso los sectores sociales aprovechan este hecho y presionan al gobierno paralizando el centro de La Paz, creyendo que así quizás sus demandas puedan ser escuchadas.

Muchas veces sus medidas son más extremas, como vimos los últimos días por ejemplo, cuando los mineros cooperativistas cerraron los ingresos a nuestra ciudad: el camino a los Yungas,  La Paz, Oruro y Copacabana estaban llenos  de cooperativistas dispuestos a explotar dinamitas si algún vehículo trataba de pasar.

Las y los bolivianos sabemos que las protestas mineras son de temer, pues casi siempre utilizan dinamita a su paso por la ciudad, aquella que con su estallido nos hace temblar.

Incluso los policías les temen, porque en casi ninguna de sus protestas los han dispersado con gas lacrimógeno como suelen hacer con otros sectores que poco pueden  hacer por defenderse, por ejemplo los indígenas y personas con discapacidad.     

El martes 18 de septiembre mineros cooperativistas bajaron en una marcha desde la ciudad de El Alto exigiendo poder explotar la veta Rosario de la mina Colquiri. Su caminata estuvo acompañada del sonido de la dinamita y el petardo, al parecer la policía no hizo una revisión tan rigurosa de su equipaje como lo hicieron con los mineros asalariados, a quienes les prohibieron el uso de dinamita  en su protesta por la seguridad de la ciudadanía. Ese día en lugar de que el gobierno, representado por el viceministro del interior Jorge Pérez, y la policía traten de cambiar la ruta de la marcha, permitieron que esta pase en frente de la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia donde había poca gente resguardando sus instalaciones. Allí cooperativistas atacaron con dinamita a los asalariados, y los pocos oficiales de policía que estaban ahí no respondieron,  no dispersaron a los agresores y la policía también escapó.

Un compañero minero ha muerto y varios resultaron heridos, todo porque parece que el gobierno se está acostumbrando a esperar que los sectores resuelvan por si solos el conflicto, cuando es su obligación hacerlo, y porque quiere llegar al punto en que aparezcan heridos y  muertos para tratar de dialogar, cuando podían haberlo hecho mucho antes de que el problema se agrave tanto.

Ese mismo martes 18 varios niños y niñas tuvieron que salir de sus establecimientos pues se suspendieron las clases, ellos y ellas se expusieron a un peligro tan grande al cual los padres y madres tememos y no solo ellos sino la población que frecuenta el centro de la ciudad.

Yo creo que el gobierno debe prever que se susciten hechos como este por el bien de los compañeros en conflicto y den una solución rápida. Y quiero dar un consejo a todos los padres y madres que nos escuchan, si se enteran del conflicto de algún sector que pueda resultar en enfrentamiento o ataque, no manden a sus hijos al colegio, es preferible prevenir que lamentar.      

PÉSIMA ATENCIÓN Y CONDICIÓN DE LOS HOSPITALES PÚBLICOS

Por ADELA GOMEZ

La atención en los hospitales públicos se ha caracterizado en los últimos años por ser pésima. Los médicos y administrativos no son eficientes y maltratan a las personas enfermas, a eso hay que sumarle la falta de infraestructura y equipamiento que hacen de la visita al hospital una experiencia espantosa.     

Al Hospital de Clínicas acude la gente de escasos recursos económicos, porque el costo de atención es bajo y supuestamente tienen trabajando a los mejores profesionales en medicina.

Allí atienden en distintas especialidades, pero los enfermos son tratados de mala manera. Por ejemplo, el o la paciente debe hacer fila desde muy temprano para recibir una ficha sin la cual el doctor no podrá revisarla y luego debe esperar durante horas hasta que el médico llegue, muchos de ellos media o una hora después de su hora de entrada.  

La situación para los y las pacientes que deben internarse es más complicada, pues hasta conseguir una cama es burocrático. 

Hace  un mes  atrás uno de mis paisanos fue internado tras sufrir  un accidente de tránsito. Él ingresó con fracturas no muy graves, según su diagnóstico; sin embargo, al paso de los días fue empeorando y los médicos no hallaban la razón. Lo operaron dos veces pero  no mejoró. Durante mis visitas pude ver la situación real en la que se encuentran los pacientes y cómo los tratan, pues si tienes pollera o eres moreno y vienes del área rural te tratan mal, te gritan como si no entendieras, allí se nota que el racismo y la discriminación están latentes.

Algo importante también es el tipo de alimentación que les dan a los enfermos, pues supuestamente cuentan con nutricionistas que les deben balancear el alimento de acuerdo a su estado de salud y nutrirlos, pero no, el almuerzo y la cena tienen más carbohidratos y a media tarde o en el desayuno, les dan té con pan, que no es nada alimenticio. 

En el Hospital del Niño, también público, igualmente hay pésima atención y no solo eso, sino también indolencia, pues una vez llevé a mi sobrina que sufrió un accidente, su cabecita sangraba y aun viéndola en ese estado, los médicos y enfermeras no hacían nada, nuestra desesperación hizo que decidamos llevarla a una clínica particular donde la atención fue inmediata.

En otra ocasión lleve a mi hijo, pues tenía una especie de bolita en el cuello, le hicieron una serie de laboratorios y el diagnóstico fue que tenía un tumor maligno. Me dijeron que debía operarse de inmediato, pero yo quería tener una segunda opinión, lo lleve a otro médico que diagnosticó paperas. Imagínense la diferencia y si yo hubiera escuchado lo que me dijeron en el hospital público, pues el otro doctor tenía la razón. No puedo imaginar a cuantas personas les habrán dado un mal diagnóstico y por lo tanto un mal tratamiento.

El ministerio de salud debería tomar acciones para controlar estas irregularidades, inspeccionar las condiciones del hospital e invertir en su equipamiento. Pero es importante también que los médicos enfermeras y administrativos asuman sus responsabilidades, no es ético que debiendo cumplir con 6 horas de trabajo lleguen una hora o más después del inicio de turno. El sector salud decidió luchar contra la imposición del gobierno de trabajar 8 horas al día, creo que esa es una de sus conquistas laborales y no estoy en contra, pero creo que realmente deben trabajar lo que les corresponde, y pensar un poco en el compromiso social que tienen al convertirse en médicos, no tienen derecho a jugar o experimentar con  la vida de los y las pacientes.

LOS CONFLICTOS EN LA PAZ NUNCA SE TERMINA

Por Martha Huallpa

Los conflictos en La Paz son de nunca acabar. Los bloqueos y las marchas nos perjudican tremendamente. Ahora, encima, los mineros cooperativistas y asalariados protagonizan un conflicto por la explotación de la veta Rosario de la mina Colquiri. Esto se ha vuelto también un problema para los transportistas, y para los y las productoras agrícolas, ganaderas y avícolas, que no han podido hacer llegar sus productos hasta La Paz durante días y días, pues en la trancas había alfombras de piedras y ahí mismo, de rato en rato, explotaban dinamitas.

Este conflicto comenzó el mes de junio y hasta hoy el gobierno no puede arreglarlo.

En vez de dar solución a un conflicto que puede llevar a un enfrentamiento entre hermanos, se ha ocupado de otras cosas muy convenientes para el MAS, por ejemplo, la millonaria campaña a favor de la post consulta y la última, en la que al parecer pusieron sus máximos esfuerzos: el matrimonio del vicepresidente. Esto me parece algo indignante, pues veo que Evo Morales hace el mayor esfuerzo por estar dos días en el matrimonio de Álvaro García Linera y no puede darse un tiempo para arreglar los conflictos de los sectores sociales y de las y los trabajadores. Parece ser que los ministros y el presidente siempre esperan hasta el punto de un casi enfrentamiento, no solo en el problema de los mineros, sino en la mayoría de los que hasta ahora se han dado.

Creo que la ciudadanía está cansada de lo que está pasando, esperamos que nuestros gobernantes encuentren una salida urgente al problema que tienen ahora los mineros y por el cual también estamos pagando los y las paceñas, pero además que sean más eficientes a la hora de jerarquizar los problemas  que hay por resolver y que lo hagan a tiempo.     

PALCA

Por Yola Mamani

Palca, capital de la provincia Murillo, es un valle hermoso y seguro, donde se puede pasear y disfrutar de un agradable día; en  tiempo de lluvia es más lindo, porque los campos están verdes. En esta época el pueblito está frío, seco y lleno de polvareda, así,  como todo los lados.; Así que les aconsejo esperar.  

El pueblo está bordeado por  un río que también se llama Palca, es grande ancho y caudaloso en época de lluvia. Las y los comunarios  donde dicen que antes  el agua era cristalina eso nos contaron las y los mismos comunarios del lugar, pero hoy  es agua turbia. Antes tampoco había los promontorios de tierra, piedras y arena que hoy se ve en el cauce y no consumible,  y  tampoco existían las bateas donde ahora lavan oro. Este río  está  lleno de  todo, menos de agua limpia.

Y es que el pueblo de Palca sigue viviendo la fiebre del oro que comenzó hace unos tres años. La agricultura sigue echada de menos, aunque se produce para el autoconsumo. Hay poco ganado, la gente cría, sobre todo, ovejas y cerdos, y también gallinas.

Lo que más se ve en el pueblo son las bocaminas, a pesar de que están dentro de las casas. Se las identifica por el toldo de plástico azul, con el que la gente le da un poco de sombra a este lugar, donde pasan buena parte de su tiempo. Muchos árboles han sido talados para compactar esta entrada al subsuelo de Palca, donde los túneles generan inestabilidad para el poblado.

A provincia Palca visitamos en el año 2010, justamente para conocer sobre la actividad minera que estaba surgiendo en el lugar; entonces la gente andaba enloquecida  por el oro, que encontraron dentro  de  sus casas. Hoy  ya no hay tanto afán, porque han adquirido una rutina para la producción, que sigue sostenida. Ahora muchas personas también se ocupan de  rellenar  los que agujeros que hicieron dentro de sus patios; pero y  claro, no todos lo hacen y

Algunos ni se preocupan, lo que nos hizo pensar en cuán poderoso es el dinero, al punto de atentar  contra las propias vidas, la de la familia y también la de toda la comunidad.

Gracias a la minería y con la expectativa de aprovechar la riqueza aurífera a domicilio, mucha gente retornó  de las ciudades a las que había emigrado, tanto del mismo país, como del exterior, en especial de la paz, de Brasil y Argentina; muchas de las mujeres que se fueron y que hoy volvieron, se convirtieron en trabajadoras del hogar.

Eso fue muy positivo para el pueblo, hoy tiene más movimiento económico. Lo negativo, en mi criterio, es cómo la abundancia ha dado lugar al consumismo irracional. Casi toda  la gente tiene su auto propio, celular de último modelo y lo último en tecnología. Cuando fuimos a Palca, hace dos años, no vi motos; pero ahora hay muchas y jovencitos  12  a 15 años las manejan arriesgando su vida, porque no tienen el menor cuidado;   muchos de ellos sufrieron accidentes con los mismo, eso nos comentaron algunas  preocupadas por ello.

Yo cuando vi a jóvenes corretear con la moto me sorprendí bastante y me hiso recuerdo al departamento de Trinidad, donde también vi a los adolescentes, manejar motocicletas sin cuidado. De todas maneras, la población está contenta, porque les ha  mejorado   la economía  y muchos y muchas emigrantes, volvieron al hogar.

En Palca la tierra es fértil, pero la producción intensiva de oro, que demanda remover tierras y utilizar químicos para la separación, afecta la fertilidad de las tierras. Sabemos que el oro, o cualquier otro mineral, se acaban en cualquier momento. Esas riquezas no son renovables hay mucha riqueza, y sólo nos dedicamos a saquear a la Madre Tierra, entonces tendremos  que asumir la responsabilidad de su destrucción, tarde o temprano. 

Ese rato no habrá oro, que vender,  ni una hortaliza  que cosechar,  ni agua que beber por la contaminación que le estamos  provocando a los ríos. Entonces recién dirán qué le hicieron  a su pueblo y a su tierra, que antes les daba de todo  para la subsistencia diaria.

Mientras, sus autoridades municipales bien gracias. Hace dos años, cuando fuimos la primera vez, brillaban por su ausencia, y hoy ocurre lo mismo. En ese entonces, Ministerio  de metalurgias Minería nos dijeron que sabían de las minas que  estaban abriendo al interior en los patios de las casas, pero no sabían cómo intervenir. En ese entonces, ya había denuncias de los mismos,

vecinos, porque  su propiedad estaba siendo afectando por  túneles que atravesaban su subsuelo, pero como nadie les hizo caso, algunos comunarios  que no estaban de acuerdo con la mina se cansaron de tanto insistir,  y comenzar a  cavar en su patio,  para así beneficiarse del recurso.

Ahora, hay casas y terrenos con rajaduras, lo que hace temer por la seguridad del pueblo.

Supuestamente, el Ministerio de Minería estaba esperando  que el  alcalde del lugar  autorice el cierre de las minas en las casas, porque son clandestinas, ya que está prohibida la actividad minera en zonas urbanas, pero dos años después de que denunciamos el caso, no se ha hecho nada.

Creemos que las autoridades no deberían esperar a que ocurra una tragedia o a que los conflictos crezcan y crezcan, para solucionar las diferentes situaciones que se presentan. 

Así gobernarán mejor en beneficio de la población y no de unos cuantos bolsillos.

DIA DEL INDIO

Por victoria Mamani

El 2 de agosto fue declarado Día del Indio a través de un decreto supremo emitido en 1937 por el entonces presidente Germán Busch. En 1953, esa fecha fue la elegida para promulgar la Reforma Agraria.

De esta manera se quiso también rendir homenaje al aniversario de la fundación del primer núcleo de educación indigenal en Bolivia en Warisata (La Paz), cuyos fundadores fueron Elizardo Pérez y el indígena Abelino Siñani. Warisata, convertido en un centro de educación indigenal, significó un faro de luz  para la educación del campesinado y para que este sector forme parte de la nacionalidad.

Con el correr de los años, en Warisata se ha creado una Escuela Normal Rural, con el objeto de preparar maestros para el agro y enviarlos a todos los puntos cardinales de Bolivia para la redención y liberación de la clase mayoritaria: las y los indios.

Pero hoy en día podemos ver que no sucedió nada de eso; si bien hay una escuela normal rural en Warisata y otra en Santiago De Huata, creada con una visión de educación productiva, ambas se han convertido en pura teoría al igual como ocurre en las ciudades, donde la formación es pésima, debido a mediocridad de los docentes que educan a los futuros  maestros y maestras.

Por otro lado, se recuerda día del indio por la promulgación de la reforma agraria de 1953. En el campo  se eliminó el latifundio, se expropiaron las tierras y las minas de las grandes elites de la clase dominante  se y determinó el comienzo de un proceso de integración del campesinado a la vida nacional.

El 2011  el gobierno  Presidente Evo Morales declaró la Revolución Productiva Comunitaria, puesta en vigencia el 26 de junio. Para ello entrega tractores semillas para mejorar las condiciones de vida de algunos  indígenas.

Pero si bien los indígenas tienen tierras, ahora están abandonados porque no hay  un apoyo para la producción; la gente joven emigra a las ciudades o al exterior. Además, los tractores han sido distribuidos sin ningún criterio, porque, por ejemplo, ha llegado a zonas con pendiente, es decir que son absolutamente inútiles y están oxidándose. De todas maneras, en el campo se necesita mucho más, como apoyo  económico para la instalación de sistemas de riego y la construcción de carreteras; también para la creación de fuentes de trabajo para la gente joven dotándoles de seguro de salud. En comunidades del altiplano hay buena producción; pero no hay cómo comercializar los productos. Así como están las cosas, no se puede esperar vivir bien.

Por otro lado, las y los indígenas siguen siendo discriminados. Un ejemplo es lo que está pasando con los y las indígenas del TIPNIS, quienes por defender su territorio fueron golpeados y maltratados por el mismo gobierno. Para el progreso de los y las indígenas no hace falta destruir su hábitat, si no proteger su territorio y ver las mejores maneras, junto con la misma gente del lugar, para mejorar las condiciones de vida de las hermanas y hermanos de las tierras bajas.

DÍA DE LA MADRE

Por  Martha Huallpa

El 27 de mayo se recuerda  en todo el país el día de la madre boliviana, en todos los colegios e instituciones festejan a las mamás con almuerzos u horas cívicas. Esa fecha también se ve en las calles muchas flores y regalos en puertas de colegios, escuelas y jardines de niños.

Las y los comerciantes aprovechan este día para sacar sus productos a la  venta y elevar los precios y como muchas veces se busca obtener el obsequio a última hora, no importa pagar la subida de precio de lo que se ha escogido comprar. Lo que más adquiere la gente son flores, tarjetas, joyeros y otras chucherías que a las mamás no les servirá mucho pero que reciben con cariño.  

Pero lo que debemos recordar es porque se conmemora el 27 de mayo como día de la madre, ya que en varias unidades educativas no lo mencionan. El año 1812, mujeres valerosas lucharon por su patria al ver que sus esposos, hijos y padres eran derrotados por el ejército español al querer liberarse de este. Muchas de ellas se enfrentaron a los españoles en el conocido cerro de la Coronilla en Cochabamba y encontraron 

la muerte, pero gracias a esa lucha, tiempo después Bolivia pudo independizarse.

El festejo de los y las estudiantes de colegio en provincia es muy distinto al que se acostumbra en las ciudades. Si son varios cursos, el presidente de cada uno de ellos se encarga de recoger el dinero con el que comprarán los ingredientes para cocinar. Todo el curso prepara el almuerzo de las mamás, lo que más les gusta es por ejemplo el lechón, cordero y sajta. Además no puede faltar el ramo de flores que los mismos estudiantes  fabrican con papel lustroso, otros pintan papel blanco con acuarelas de colores o tintes naturales. Luego empieza el acto especial, niños y niñas de todas las edades bailan al son de la banda que ha sido contratada especialmente para ese día y los profesores también participan organizando a los más pequeños.

Pero no todas las madres participan del festejo, solo pueden hacerlo aquellas que han logrado apartar un poco de su tiempo de trabajo, pues la mayoría no descansa por labrar la chacra.

Para esas mamás que tienen que trabajar día a día, ya sea en la chacra, en el mercado o en la oficina, quiero desearles que reciban el cariño de sus hijos e hijas todos y cada uno de los días del año, porque el esfuerzo de ellas es diario, no solo el 27 de mayo.     

EL DERECHO AL DESARROLLO

Por  Adela Gomez

Del 20 al 22 de junio, en Río de Janeiro, se llevará a cabo la cumbre de la tierra Río más 20, que es donde los gobiernos, incluido el boliviano, evaluarán los acuerdos logrados hace 20 años, en esa misma ciudad del Brasil. Uno de esos acuerdos fue el derecho al desarrollo.

Se entiende por derecho al desarrollo el derecho al progreso personal, regional y organizacional, a fin de satisfacer ciertas necesidades, que puede implicar el bienestar de todos y todas, o el bienestar individual.

Hace 20 años acordaron que el derecho al desarrollo debe ejercerse en forma equitativa para las generaciones presentes y futuras. Es decir mejorar las condiciones de vida, en lo económico, social, cultural o humanitario sin distinción de raza, sexo, idioma o religión. No sólo para quienes vivimos ahora, sino también para las personas que nacerán después.

Equitativa quiere decir que el Estado, a través de los gobiernos municipales o departamentales, tiene la obligación de atender a todas las regiones por igual, sin favoritismos, para evitar disconformidad de los habitantes de cada región. Por ejemplo, las y los habitantes del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure, el Tipnis, están defendiendo sus derechos y su forma de vivir, cuidando su medio ambiente. La obligación del gobierno en estos casos es respetar la decisión de los pueblos indígenas que viven en la región, tal como dice la Constitución Política del Estado.

En el capítulo cuarto, de Derechos de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, artículo 30, se detallan los derechos que tenemos como pueblos.

Este artículo tiene  18 incisos y quiero mencionar en especial los incisos 4, 8, 10 y 15.

El 4 dice que tenemos derecho a la libre determinación y territorialidad.

El 8 dice que los pueblos indígenas tenemos derecho a crear y administrar sistemas, medios y redes de comunicación propios.

El 10 dice que tenemos derecho a vivir en un medio ambiente sano, con manejo y aprovechamiento adecuado de los ecosistemas.

Y el 15 dice que tenemos derecho a ser consultados mediante procedimientos apropiados, y en particular a través de sus instituciones, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles. En este marco se respetará sus derechos a la consulta previa y obligatoria, realizada por el Estado, de buena fe y concertada.

En este punto es importante aclarar que la consulta previa tiene que ser antes de que el gobierno tome sus decisiones. Por eso es previa. Ahora en cambio, el gobierno habla de una consulta previa para preguntar a las y los pobladores del TIPNIS si quieren o no una carretera que pase por el medio de su territorio, pero lo quiere hacer cuando inclusive ya hay un contrato firmado con una empresa constructora y cuando ya han decidido que la carretera pase, sí o sí, como dijo el Presidente, por el medio del TIPNIS. Eso no es previo, es posterior, y lo que está haciendo el gobierno es tratar de convencer a la gente, afectando su libre determinación, con los regalos que les está dando.

Lo que está ocurriendo ahora con los pueblos indígenas del TIPNIS es incumplir el acuerdo que Bolivia hizo en 1992. Si bien, los acuerdos están en nuestras leyes y sobre todo está en la constitución, en los hechos el gobierno esta cometiendo un acto de discriminación, porque está obstaculizando que los pueblos decidan qué tipo de desarrollo quieren, pensando siempre en que después de nosotras y de nosotros habrá mucha más gente.

Las decisiones que está tomando ahora el gobierno perjudican el progreso soberano de nuestro país, es decir que no necesariamente tenemos que pensar que nuestro progreso está en las carreteras, como nos hicieron pensar los gobiernos neoliberales. Asimismo, se atenta contra los derechos de los pueblos indígenas haciendo peligrar el futuro de las nuevas generaciones. Por eso las y los indígenas están disconformes con lo que pretende hacer el gobierno, sobre todo porque en la octava marcha indígena, el Presidente promulgó una ley para proteger al TIPNIS, pero luego con otra ley dio un paso atrás. Por eso se inició la novena marcha.

A partir de lo que ahora está ocurriendo en nuestro país, podemos afirmar que los propósitos y principios que los países acordaron hace 20 años, para salvar a nuestro planeta y a la humanidad, con un buen desarrollo, no se están cumpliendo en los hechos.

Los pueblos indígenas queremos desarrollo, pero sin que mate nuestras culturas, nuestros territorios, nuestro medio ambiente y nuestra libertad.